Uno de los motivos rectores en la reflexión de Martin Seel ha sido el de intentar pensar de qué modo pueden establecerse vasos comunicantes entre la experiencia estética, la ética y la teórico-cognitiva, que trate de enriquecerlas desde su interrelación recíproca aunque sin disolver sus innegables diferencias. Las reflexiones estéticasde Seel específicamente han buscado mostrar la dimensión de indeterminación presente en todas nuestras determinaciones, en toda ación y experiencia humanas y, a la vez, subrayar el modo en que, en el horizonte de la experiencia estética, el sujeto se concibe a si mismo y a su propio presente. En forma análoga, sus reflexiones estéticas buscan revelar el entrelazamiento entre la experiencia de determinación e indeterminación en la acción humana, la libertad y la autonomía y la propia vida lograda se comprenden, a la vez, en su enlace indisoluble con una experiencia de afirmación de uestros propios límites, de nuestra irrebasable indeterminación. En el ámbito de la ética y de la conducción de la vida individual, lo anterior significa la aprertura hacia las tensiones e insuperables conflictos que caracterizan a la acción y a la vida humana, el desarrollo de una peculiar sensibilidad para sus posibilidadres y también para sus límites y, finalmente, una capacidad para poder hacer frente en forma productiva a una realidad que o bien se opone o bien se sustrae a nuestro sabrer y a nuestra voluntad, Sobre restos problemas giran los ensayos que ahora presentamos al lecor iberoamericano.
