El hombre, que como todos sabemos no vive sólo de pan, tampoco se sacia con los solos conceptos. Me refiero —esto es un libro— al hombre reflexivo, al que por alguna razón ha logrado escapar al circo de la incesante solicitación de las imágenes —visuales y auditivas sobre todo— del incesante mercado, y también a las tan insidiosas consignas de la propaganda, esa red que en todo tiempo —y ahora todo el tiempo— nos echan encima —lobos, más que pastores— los que disponen del poder que se requiere para hacerlo. En la Modernidad, esa orgullosa y prometeica edad a la que, de acuerdo con otro discurso también hegemónico, los "países emergentes" nos esforzamos todavía por llegar cuando los europeos hace ya más de un siglo que se dieron cuenta, los pobres, de que como destino de la humanidad no es, en el mejor de los casos —el mito ese de la construcción de un paraíso de progreso, y de justicia y de felicidad realizados en la mismísima tierra—, más que un grotesco engaño, en la Edad de la Ciencia y la Tecnología triunfadores, y sobre todo triunfales, con los conceptos —Materia, Energía, Célula, Sociedad, Progreso, Nación, Clase Social, Sujeto, Género...— se levantaron ídolos que se pensó serían capaces de saciar/gobernar a hombres y mujeres. Ahora en estos tiempos que algunos han dado en llamar "posmodernos" (y otros "hipermodernos" y hasta "transmodernos"), en la desbandada de los conceptos, o de las "Luces" con las que aquellas religiones seculares o de remplazo que fueron las ideologías pretendieron redimir a la humanidad, al resurgimiento de todo tipo de supersticiones y al repliegue temeroso en todo tipo de identidades y de fundamentalismos los clercs, los ideólogos de la globalización le llaman "retorno de la religión", perpetuando de ese modo una confusión volteriana de la que lo menos que se puede decir es que ni siquiera es capaz de aprender de su estruendoso fracaso.
